「但願人長久,千里共嬋娟」中的「嬋娟」指什麼?

2018年04月09日     10,328     檢舉

嬋娟一詞的解釋 除了話劇《屈原》里的文學人物姓名之外,它通常指姿態曼妙優雅的美人,以及月色明媚以及指代明月。

「但願人長久,千里共嬋娟」這句話出自北宋詩人蘇軾《水調歌頭》里的千古名句。大致的意思是,雖然相隔分離,只要親人平安,依舊可以跨越青天,共享美麗的月光。這裡的「嬋娟」是美好的樣子,指嫦娥,也就是代指天上的明月。

蘇軾對月是有特殊情感,他在很多詩文中也出現了描寫了月光,例如《洞仙歌》「繡簾開, 一點明月窺人。」《卜運算元》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄緲孤鴻影。」

這裡的「共嬋娟」也就是共明月的意思,典故出自南朝謝莊的《月賦》:「隔千里兮共明月。」寓意為,既然人間的離別是在所難免的,那麼只要親人平安,即便遠隔千里,還是可以通過普照大地的明月,將兩人聯繫起來,聯通彼此思念的心。

在古代,文人十分重視精神層面的交流,尤其是在物質文明極大豐富的唐宋時期,除此之外古時候的人們還受到「神交」說法的影響,所以月亮常常會作為詩人寄情的一種意象,為彼此分離的人架起溝通的橋。

王勃的「海內存知己,天涯若比鄰」,以及張九齡在《望月懷遠》寫道的那句「海上生明月,天涯共此時。」 與蘇軾的這句 「但願人長久,千里共嬋娟」有著異曲同工之處,都在試圖打破時間和空間的局限。

這首抒發作者月下心事的《水調歌頭》創作於蘇軾在政治失意,與弟弟蘇轍的別離後的中秋對月中之時,可以聯想到當時詩人心中的落寞孤寥,但在這首詩中,我們卻看到現實的處境並沒有使蘇軾陷入悲觀消極的情緒中,反而是一位智者以達觀的人生態度來努力排解心中的遺憾,詩詞中的浪漫與瀟灑,無一不對照著詩人的複雜矛盾的思想感情。它表面上是與明月的對話,卻在這樣的在對話中不斷探討著人生的意義。

既有給人以哲理,又不忘添情趣,意境豪放卻不失溫婉,對明月獨有的嚮往之情,也體現了他對世間的眷戀。

曾經看到過這樣一句話:「如果沒有月亮,可能就沒有李白,蘇軾也就不再是蘇軾;如果真沒有月亮,甚至連詩都不存在了呢。這話聽上去有些誇張,但足以見證它在人們心中地位,或許我們誰也無法了解它究竟承載了多少人的思念與心愿。

北宋文豪蘇東坡的一首《水調歌頭·明月幾時有》讓「嬋娟」這個詞家喻戶曉,「但願人長久,千里共嬋娟」成了中秋節最美好的祝福。而對於「嬋娟」這個詞的含義,後人往往存在望文生義的錯訛理解。實際上,「嬋娟」這個詞語蘊含的意義,經歷了從漢代到宋代上千年的發展演化過程。並且「嬋娟」入詩,蘇軾也並非首次,在蘇軾之前,「嬋娟」也早已經成了古詩詞中出現頻率很高的詞語。東漢張衡的《西京賦》、西晉成公綏的《嘯賦》,唐代李商隱的《霜月》,晚唐詩人薛瑩《中秋月》,唐代詩人孟郊的《嬋娟篇》等很多詩歌中,均多次用過「嬋娟」一詞。

那麼「嬋娟」到底是什麼意思呢?按照專家的研究考證結果,總結如下:

【「嬋娟」作為形容詞使用,表示「姿態美好」】

《文選•張衡<西京賦>》:【嚼清商而卻轉,增嬋娟以此豸】。嬋娟此豸,指的是「姿態妖蠱」也。唐代李商隱的《霜月》詩:【青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟】,元代沈禧《一枝花·贈人》套曲:【腰肢嫋娜,體態嬋娟】美。

【「嬋娟」作為形容詞,指花木秀美動人】

西晉阮籍《詠懷》之二六:【庭木誰能近?射干復嬋娟】;《文遺·成公綏·嘯賦》:【藉皋藺之琦靡,蔭脩竹之嬋娟】,這裡的「嬋娟」,指的是竹子搖曳婀娜之美;宋梅堯臣《邵郎中姑蘇園亭》詩:【薄城萬竿嬋娟竹,藤纜系橋青板船。】,依舊形容竹子的亭亭玉立的美貌。

【「嬋娟」作名詞,指的是花木】

宋晏殊《採桑子·石竹》詞:【試摘嬋娟,貼向眉心學翠鈿】;宋王安石《與微之同賦梅花得香字》詩:【嬋娟一種如冰雪,依倚春風笑野棠】

【「嬋娟」作名詞,直接指代美人】

唐方干《贈趙崇侍御》詩:【卻教鸚鵡呼桃葉,便遣嬋娟唱《竹枝》】;元李致遠《新水令·離別》曲:【青鎖畔,繡幃前,少個嬋娟,酬不了少年願】。;清洪升《長生殿•夜怨》:【君王見錯,把一個罪廢殘妝,認是金屋嬋娟。】

【「嬋娟」作為形容詞,指月色明媚】

唐劉長卿《琴曲歌辭·湘妃》:【嬋娟湘江月,千載空蛾眉。】;宋張孝祥《虞美人》詞:【滿庭芳草月嬋娟。】

【「嬋娟」作為名詞,直接指代月亮或者月光】

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